رموا دوني وسلوا البيض حولي * وفي نعماء سادتهم قفلت أولئك معشري وسراة قومي * بهم أرضي هناك إذا غضبت ويروى : شهاب رأس خولان بن عمرو * بهم أفضى الصفوف إذا حملت والبيتان الأوّلان من الشجاعة بموضع ، وأبيات سميّة أندر « 1 » . ومنهم : المسلم بن جرير بن صاعد ، القائل في حرب الربيعة وبني سعد : يا عمرو لو عاينت وقع جيادنا * لدفى فؤادك حين ثار غبارها فالسمهريّ شوارع أسلاته * قد لاح من بين العجاج نيارها « 2 » يجمجن بالفرسان في رهج الوغى * والبيض يقرع بالتريك غرارها « 3 » لعلمت من يلقى المنيّة حسبة * منه ومن نشبت به أظفارها تنفى مقاول حمير وسراتها * وبنو شهاب وكرها وقرارها وليوث مغرق يضربون فروعكم * ضرب الغرائب أعركتك بكارها يا عمرو لو عاينت منا فيلقا * يهدي سوابق ودقها جرّارها فيه الكماة عوابسا تحت القنا * تسل النزال وقد بدت أخبارها « 4 » ترمى إليك بأعين محمرّة * وتسوق ريعان الكماة كبارها لعلمت أنّا في المكرّ حماتها * وعلمت أنا في الصلاء جمارها [ ذكر شعر كثير بن أبي الصلت الشهابي أحد وفد خولان إلى ابن ذي يزن ] ومنهم كثير بن الصلت بن المسلم ، وكان أحد وفد خولان على ابن ذي يزن ، مستنجدين على هوازن وبني سليم ، وكانوا سبعين رجلا ، وقال في قصيدة امتدحه بها : يا خير من أصبحت خولان تأمله * وقد أتته بأخرى جرعة الذّقن « 5 »

--> ( 1 ) يقصد سميه الشاعر عمرو بن يزيد وقد تقدمت أبياته . ( 2 ) السمهري : الرمح ، والشوارع : الممتد ، والأسلات جمع أسل : دقيقة الحد ، وتقول : أسلات ألسنتهم أمضى من أسنّة أسلهم ، والعجاج : الغبار ، والنيّار : النار . ( 3 ) الرهج : الغبار والضوضاء ، والوغى : الحرب ، والبيض : السيوف ، والتريك : بيضة المغفر التي يغطى بها الرأس ، والغرر : الغفلة . ( 4 ) جزم تسل بدون جازم للضرورة . ( 5 ) الذقن : معروف ، والثفن : هي اللحمة الغليظة في بطن الإبل ، أو ما يبرك عليها البعير ، وموصل الفخذ من الساقين .